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第十二节 心界五行（第1页）

第十二节心界五行

人心本是至明的，本性也是至灵的，心生邪念，立即迷惑本性，则昏暗矣。

心正神足，光明普照，洞彻十方。

心界的阳木，正直、有良心；阴木性，抗上不服人。

心界的阳火，谦虚、明理；阴火，争理、贪名、好高爱好。

心界的阳土，诚实、信人、心大意大，能容能化；阴土，多疑、心小量窄、好怨人；心界的阳金，会找人好处，人情圆到；阴金，好分辨、嫉妒心重、好恼人；心界的阳水，清静、平和；阴水、忧虑、好烦人。

心界的阴阳，象太极的阴阳鱼似的，互为消长。

心念邪正，立即印在性海脑膜上。

愚人以为有秘密，那是自欺的想法。

人一动念，自性知道就是天知道，自心知道就是地知道，“诚于中，形于外。”

“人之视己，如见其肺肝然！”

这就是说人人都知道。

人心一念之微，天地人三界全知道，所以说，意念一动，浪传十方。

况且人存什么心，做什么事，就成为什么性。

作善事，就长善性；作恶事，就成恶性。

都是自做自受，一点也怨不着别人。

明白这个真理，就知道人是自己成全自己升天堂，或自己促使自己下地狱。

所以古人说：“与上智之人谈性，与下愚之人谈因果”

。

把心界五行研究明白，总以阳面应事，自然阳长阴消，就是拨阴取阳。

人心就是阴阳关。

《金刚经》上说：“发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”

便是上佛国的道。

若不自己降伏自己的邪心，就是下地狱的道了。

我们能时时注意去掉私心，恢复良心，便能自救救人。

才是为天地立心。

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