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序
内容:原夫神医秘术,至赜参于道枢。
宝饵凝灵,宏功浃于真畛。
知关玄牡,驻历之效已深。
辔策天机,全生之德为大。
稽炎农于纪,资太一而返营魂。
镜轩后于遗编,事歧伯而宣药力,故能尝味之绩,郁腾天壤,诊体之教,播在神寰。
医道由是滥觞,时义肇基于此。
亦有志其大者,高密问紫文之术;先其远者,伯阳流玉册之经;拟斯寿于乾坤,岂伊芳难老。
俦厥龄于龟鹤,讵可蠲。
兹乃大道之真以持身抑斯之谓也。
若其业济含灵,命悬兹乎,则有越人彻视于腑脏,秦和动达于膏肓,仲景候色而验眉,元化刳肠而湔胃,斯皆方轨叠迹,思韫入神之妙;极变探幽,精超绝代之巧。
晋宋方技既其无继,齐梁医术曾何足云。
若夫医道之为言,实惟意也。
固以神存心手之际,意析毫芒之里。
当其情之所得,口不能言;数之所在,言不能谕。
然则三部九候,乃经络之枢机。
气少神余,亦针刺之钧轴。
况乎良医则贵察声色,神工则深究萌芽。
心考锱铢,安假悬衡之验,敏同机骇,曾无挂发之淹。
非天下之至精,其孰能与于此。
是故先王镂之于玉板,往圣藏之以金匮,岂不以营叠至道括囊真颐者欤。
余幼智蔑闻,老成无已。
才非公干,夙婴沉疾。
德异士安,早缠瘵。
所以志学之岁,驰百金而徇经方。
耄及之年,竟三余而勤药饵。
酌华公之录帙,异术同窥。
采葛生之玉函,奇方毕综。
每以为生者两仪之大德,人者五行之秀气。
气化则人育,伊芳人禀气而存。
德合则生成,是生曰德而立。
既知生不再于我,人处物为灵,可幸蕴灵心阙颐我性源者。
由检押神秘,幽求今古,撰方一部,号曰千金,可以济物摄生,可以穷微尽性。
犹恐岱山临目,必昧秋毫之端;雷霆在耳;或遗玉石之响。
所以更撰方翼三十卷,共成一家之学。
譬之相济,运转无涯。
等羽翼之交飞,抟摇不测。
矧夫易道深矣,孔宣系十翼之辞;玄文奥矣,陆绩增玄翼之说。
或沿斯义,述此方名矣。
贻厥子孙,永为家训。
虽未能譬言中庶,比润上池,亦足以慕远测深,稽门叩键者哉。
倘经目于君子,庶知余之所志焉。
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