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附录二、六气解六气偏见
属性:人之六气,不病则不见。
凡一经病,则一经之气见。
平人六气调和,无风无火,无湿无燥,无热无寒,故一气不至。
独见病则或风、或火、或湿、或燥、或寒、或热,六气不相交济,是以一气独见。
如厥阴病,则风盛。
少阴病,则热盛。
少阳病,则暑盛。
太阴病,则湿盛。
阳明病,则燥盛。
太阳病,则寒盛也。
以此气之偏盛,定缘彼气之偏虚,如厥阴风盛者,土金之虚也。
少阴热盛、少阳暑盛者,金火之虚也。
太阴湿盛者,水木之虑也。
阳明燥盛者,木火之虚也。
太阳寒盛者,火土之虚也。
以六气之性实,则克其所胜,而侮所不胜。
虚则己所不胜者乘之,而己所能胜者亦来侮之也。
究之,一气之偏盛,亦缘于虚。
厥阴能生,则阳气左升而木荣,其风盛者,生意之不遂也。
少阴能长,则君火显达而上清,其热盛者,长气之不旺也。
阳明能收,则阴气右降而金肃,其燥盛者,收令之失政也。
太阳能藏,则相火闭蛰而下暖,其寒盛者,藏气之不行也。
土为四维之中气,木火之能生长者,太阴己土之阳升也。
金水之能收藏者,阳明戊土之阴降也。
中气旺,则戊己转运而土和、中气衰,则脾胃湿盛而不运。
土生于火,而火灭于水,土燥则克水,土湿则水气泛滥,侮土而灭火,水泛土湿,木气不达,则生意盘塞。
但能贼土,不能生火以培土,此土气所以困败也。
血藏于肝,而化于脾。
太阴土燥,则肝血枯而胆火炎,未尝不病。
但足太阴脾,以湿土主令,足阳明胃,从燥金化气,湿为本气,而燥为化气,是以燥气不敌湿气之旺,阴易盛而阳易衰。
土燥为病者,除阳明伤寒承气证外不多见。
一切内外感伤杂病,尽缘土湿也。
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