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亥
豕年秋,达楞麻扎布尊者虹化于松州城外吐蕃大营。
三十三世赞普弃宗弄赞退军,随遣请婚使噶尔东赞携重礼入唐,上表请罪,再乞赐婚。
唐王五难噶尔东赞后赐文成公主下嫁。
牛年,弃宗弄赞于柏海迎娶文成公主,接主婚使李道宗传诏,受封驸马都尉、西海郡王。
赞蒙文成公主随辇有经、艺、药、器并佛陀等身像入吐蕃,及至逻些,举国欢庆,三月未绝。
同年,弃宗弄赞亲率琼波邦色、噶尔东赞挥军西进,直击羊同,历三载大小十余战,毙李迷夏于琼垄银城。
至此,吐蕃一统高原诸部,弃宗弄赞功盖当世,群臣共奉尊号“松赞干布”
。
那年离开高山海子返回逻些后,我向琼波邦色禀告了尊者虹化的消息,隔几日飞鸟使也传来赞普退军的喜报,一场吐蕃的危机就此完全化解。
之后我回到小觉康寺继续修炼,一直小心地保守着高山海子里的秘密,不让世间知道仍有人会“天眼通”
。
重修的小觉康寺里后来供奉上了文成公主带来的佛陀等身像,善男信女从此络绎不绝,香火旺盛,却也渐渐抹掉了尊者存在的痕迹。
松赞干布有一次问我要不要接替尊者做活佛,我摇头拒绝了,说我只是个小扎巴,被尊者提携才有幸神游一次,实际上是当不了这个重任的。
他后面也没再来问我,毕竟他是赞普,一直都很忙。
至于赛玛噶公主,吐蕃大军踏平羊同时却没有找到她,似乎玛法木湖畔长歌之后便消失了。
琼波邦色派人持续寻访,却一直杳无音迹。
我没法传递尊者的问候,郁闷之余只能胡乱猜测她的下落。
有时候我想,既然尊者已经化身于大千世界的每一处,那这每一处自然也包括玛法木湖,没准尊者的意识在某种机缘下早已再次凝聚于湖畔,比琼波邦色更早地寻到了美丽的公主。
至于寻到了会怎样,我不敢乱猜,我只知道,只要他俩在一起,天地间便有安定,人世间便得喜乐。
只要他俩在一起,高山海子里白璧金珠般怒放的海菜花,就一定会在寂静宽广的玛法木湖里同样盛开。
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