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卷之四中品蚱蝉
内容:(古人用蝉,今人用蜕,气性亦相近。
)气味寒、咸。
主小儿惊痫、夜啼,癫病寒热。
陈修园曰∶蚱蝉气寒禀水气,味咸得水味,而要其感凉风清露之气以生,得金气最全。
其主
小儿惊痫者,金能平木也。
蚱蝉日出有声,日入无声,故止夜啼也。
癫病寒热者,肝胆之风火也,蚱蝉具金水之气,金能制风,水能制火,所以主之。
张隐庵曰∶蝉脱、僵蚕,皆禀金水之精,故《本经》主治,大体相同。
但蝉饮而不食,溺而
不粪;蚕食而不饮,粪而不溺,何以相同?经云∶“饮入于胃……,上归于肺……。”
谷入于胃,乃传之肺。
是饮食虽殊,皆由肺气之通调,则尿粪虽异,皆禀肺气以传化矣。
石膏气味辛、微寒,无毒。
主中风寒热,心下逆气惊喘,口干舌焦,不能息,腹中坚痛,除邪鬼,产乳,金疮。
陈修园曰∶石膏气微寒,禀太阳寒水之气;味辛无毒,得阳明燥金之味。
风为阳邪,在太阳
则恶寒发热,然必审其无汗烦燥而喘者,可与麻桂并用;在阳明则发热而微恶寒,然必审其口干舌焦大渴而自汗者,可与知母同用。
曰心下气逆,即《伤寒论》,气逆欲呕之互词;曰不
能息,即《伤寒论》虚羸少气之互词;然必审其为解后里气虚而内热者,可与人参、竹叶、半夏、麦冬、甘草、粳米同用。
腹中坚痛,阳明燥甚而坚,将至于胃实不大便之症。
邪鬼者,阳明邪实,妄言妄见,或无故而生惊,若邪鬼附之,石膏清阳明之热,可以统治之。
阳明
之
溃烂也。
但石品见火则成锻石,今人畏其寒而用,则大失其本来之性矣。
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