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注01、本书第3章《关书》、《八字》内容由作者原创,经资深的同行朋友修订后成稿
注02、本书第9章《折辱》之中药药方源于本人编著《国医临证古方》上册第413页《千金翼方校释》。
注03、本书第8章,诗选《红楼梦》第七十八回宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿诔》,”
蜀魄“即杜宇。
注04、本首药方源于本人编著《国医临证古方》下册第355页。
注05、本书第3章《关书》——基于传统“命理分析为传统理论推演,仅供文化参考”
注06、本书第12章《萌芽》中的故事“子规啼血的传说”
改编自中国古代民间传说“望帝化鹃”
,情节与人物为作者原创,未引用任何受版权保护的文本。
注07、本书第15章《心诉》中“她抽条得像山涧里一夜拔高的新竹……”
三句部分描写由资深的同行朋友协助润色。
注08、本书第26章《缔缘》中电影《金童玉女》来于史料核对。
注09,本书第39章《杜宇》中的“民办教师招编考试特殊情况”
源于1986年某县档案局《招编考试特殊情况记录表》及监考人回忆整理,人名为化名。
注10、本诗详见本人编著《中国古代诗词曲赋联选萃》中册【81】
注11、本两首药方源于本人编著《国医临证古方》下册第355页。
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本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
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