肉书屋

手机浏览器扫描二维码访问

六十章（第1页）

六十章

治大国、若烹小鲜。

以道莅天下、其鬼不神。

非其鬼不神、其神不伤人。

非其神不伤人、圣人亦不伤人。

夫两不相伤、故其德交归焉。

【注】此言无为之益，福利于民，反显有为之害也。

凡治大国，以安静无扰为主，行其所无事，则民自安居乐业，而蒙其福利矣。

故曰若烹小鲜。

烹小鲜，则不可挠。

挠，则靡烂而不全矣。

治民亦然。

夫虐政害民，灾害并至，民受其殃。

不知为政之道，乃以鬼神为厉而伤人，反以祭祀以要其福。

其实君人者不道所致也。

若以道德君临天下，则和气致祥，虽有鬼而亦不神矣。

不神，谓不能为祸福也。

且鬼神非无，然洋洋乎如在其上，如在其左右，岂不昭格于上下耶。

第虽灵爽赫然，但只为民之福，不为民害。

故曰非其鬼不神，但其神不伤人耳。

然非其神不伤人，实由圣人含哺百姓，如保赤子。

与天地合其德，鬼神合其吉凶，而绝无伤民之意，故鬼神协和而致福也。

故曰非其神不伤人，圣人亦不伤之。

如汤之时，七年大旱。

汤以身代牺牲，藉茅以祷，致雨三尺。

故民皆以汤王克诚感格所致，斯盖由夫两不相伤，故其德交归焉。

此无为之德，福民如此。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。