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·刺志论
黄帝问曰:愿闻虚实之要。
岐伯对曰:气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。
谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。
脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。
帝曰:如何而反?
岐伯曰:气虚身热,此谓反也。
谷人多而气少,此谓反也。
谷不入而气多,此谓反也。
脉盛血少,此谓反也。
脉小血多,此谓反也。
气盛身寒,得之伤寒。
气虚身热,得之伤暑。
谷入多而气少者,得之有所脱血,湿居下也。
谷人少而气多者,邪在胃及与肺也。
脉小血多者,饮中热也。
脉大血少者,脉有风气,水浆不入,此之谓也。
夫实者,气入也。
虚者,气出也。
气实者,热也。
气虚者,寒也。
入实者,左手开针空也;入虚者,左手闭针空也。
译文3:
译文:
黄帝说:麻烦请你讲讲虚实的要领。
岐伯说:气充实时,形体就壮实,气不足时,形体就虚弱,这是正常生理状态,若与此相反,就是病态。
进食较多时气盛,进食较少时气虚,这是正常现象,若与此相反的,就是病态。
血液充盛时脉搏大而有力的,血液不足时脉搏小而细弱的,这是正常现象,若与此相反的,就是病态。
黄帝又问:反常现象是怎样的?岐伯说:气盛时,身体反觉寒冷,气虚时,身体反感发热,这些都是反常现象;饮食虽多,但气不足,饮食不进,但气反盛的,这些也是反常现象;脉搏盛而血反少,脉搏小而血反多的,这些也是反常现象。
当受了寒邪的伤害时,气旺盛而身寒冷。
当受了暑热的伤害时,气不足而身发热。
饮食虽多而气反少的,是由于失血或湿邪聚居于下部之故。
饮食虽少而气反盛的,是由于邪气在胃和肺。
病留饮而中焦有热时,脉搏小而血多。
风邪侵入脉中且汤水不进时,脉搏大而血少。
这些就是形成虚实反常的机理。
大凡实症,是由于邪气亢盛侵入人体;虚症,是由于人体正气外泄。
邪气实,就会有热,正气虚,就会有寒。
针刺治疗实症时,出针后,左手不要按闭针孔,使邪气外泄顺畅;治疗虚证,出针后,左手随即闭合针孔,使正气不得外散。
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