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过了无门关即可自在逍遥
【原文】贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。
士君子’一当愁寥落,奈何辄自废驰哉!
【禅解】《赵州录》中的一段内容:有位参学僧问赵州和尚:“狗有佛性吗?”
赵州和尚的回答是“无”
。
,佛性并不是能不能成正果,而是即本来的面目,并非可否成正果的意思。
“上自诸佛,下至蝼蚁,皆有佛性,为什么为何狗却没有呢?”
僧人又问,赵州答:“因为狗有业识,有烦恼之念。”
而这内容出自《赵州录》。
在《从容录》中,有这样一段对话:问答。
,问:“狗有佛性吗?”
赵州答:“有。”
“既然有佛性,那狗就不应该沦落为畜生,为什么狗又成了畜生呢狗又为何成了畜生呢?”
赵州答道:“狗明知而故犯呢。”
这就是为何有“禅宗无门关”
一说的由来。
这一公案提示以通过讨论狗有无佛性之论来打破有无之执;“莫作有九会”
,不要采取有或无只是的相对认识,不应采取。
而应该集中整个身心都集中在到这一个“无”
字上来,此为这是绝对的无,是禅的特别之处。
只有过了无门关,即可方可自在逍遥,乾坤独步。
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