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悟道之机缘无时不有无处不在
【原文】发落齿疏,任幻形之凋谢;鸟吟花开,识自性之真知。
【禅解】雪窦和尚说过,古时候有十六个求道者,其中有一个跋陀婆罗菩萨,洗澡时忽从水中得悟大在一次洗澡时从水中悟法,当下念得一偈:“妙触宣明,成佛子住。”
意思是绝妙的感触达到极处时达到绝妙的感触的极点,就成就了位居佛子的功业,这到底应该怎样理解呢?当然,要接近悟境,首先必须经过千锤百炼、出生入死的修行。
《楞严经》中说,以跋陀婆罗菩萨为首的十六个菩萨一起去洗澡,跋陀的身体接触到冷水时,意识到一种与水的感触机缘猛然意识到与水之间的机缘巧合,首先得悟。
其它十五个人也得悟成佛。
悟道的机缘,机会无时不有,无处不在。
眼观桃花是色因;小石击竹是声缘;此外,还有水因、火因。
也可把它们统称为触因、触缘。
一切皆有时节因缘,你无法得知何时开悟。
毛吞巨海芥纳须弥
【原文】藜口苋肠者,多冰清玉洁,衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。
盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
【禅解】云门和尚向门下的僧人说:“在这广阔的天地间,在这无垠的宇宙里在这广阔的天地之间,浩瀚的宇宙银河里。
有一至宝;而这至宝,就秘藏在我们体内。
这珍宝作用无穷,当我们打着灯笼向佛殿里去礼拜它时,这至宝却把三门载在灯笼上。”
体内秘在之宝,便如临济和尚所说的正如临济和尚所言的“赤肉团上有一无位真人”
,均指纯真的人性。
它令我们尊敬,使我们不由自主地把它供奉在佛殿内。
但是它有无穷的妙用,能把三大山门载于一盏小小的纸灯笼上,这的确有点费解而这让人十分费解苦闷,如果我们参照“毛吞巨海,芥纳须弥”
,对其中的意义就一目了然了其中含义便一目了然。
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