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第五十五章
【原文】
含德之厚者,比于赤子[1]。
蜂虿虺蛇弗螫[2],攫鸟猛兽弗搏[3]。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之会而脧怒[4],精之至也。
终日号而不耰[5],和之至也。
精和曰常。
知常曰明。
益生曰祥[6]。
心使气曰强[7]。
物壮则老,谓之不道,不道早亡。
【章旨】
陈鼓应说:老子用赤子来比喻具有深厚修养境界的人,能返到婴儿般的纯真柔和。
“精之至”
是形容精神充实饱满的状态,“和之至”
是形容心灵凝聚和谐的状态(此说抓到了本章的要点)。
张玉春、金国泰两位认为:本章以婴儿比喻“含德之厚”
的得“道”
者。
他们无知、无欲、无为,因此于内“专气致柔”
(第十章),于外不遭异物伤害,永远处于纯真、充实、自然、和谐的状态。
告诫人们,贪生纵欲,任气使强,就背离了“道”
,就会由盛壮走向衰老死灭。
老子是要人们返本复初,“复归于婴儿”
(第二十八章)。
这两位学者论述颇客观,既不肯定一切,也未否定一切。
有人说得好:本章是描述德到了高深程度的情况,对有德之士提出内心世界的要求(详见《老子新解》)。
【注释】
[1]赤子:初生的婴儿。
[2]虿(chài):蝎类毒虫。
虺(huǐ):毒蛇。
螫(zhē):叮刺。
[3]攫(jué):指猛禽凶鸟用爪疾取。
搏:捕捉,抓击。
[4]牝(pìn)牡:鸟兽的雌性和雄性。
会:**。
脧(zuí):小男孩的**。
怒:**。
[5]耰(yōu):气逆。
[6]祥:指灾殃。
[7]心:指意志。
气:精气。
【译文】
含“德”
深厚的人,好比初生的婴儿。
蜂蝎毒蛇不伤害他,凶禽猛兽不捕抓他,他筋骨柔弱而握物紧牢。
他不懂得男女**,而小**却**,是由于精气非常旺盛。
他终日号哭不止,却不气逆,是由于和谐达到极点。
精气旺盛与元气和谐是自然的常道。
掌握了常道,就是明智。
贪求生活享受就是祸殃,任性使气损耗精气就是逞强。
万物壮盛极而过早衰老,叫做不合乎“道”
,不合乎“道”
就会早亡。
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