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第六十六章（第2页）

第六十六章

【原文】

江海之所以能为百谷王者，以其善下之也，是以能为百谷王。

是以圣人之欲上民也［1］，必以其言下之［2］。

其欲先民也，必以其身后之。

故居前而民弗害也，居上而民弗重也［3］，天下乐推而弗猒也［4］。

非以其无诤与［5］?故天下莫能与诤。

【章旨】

本章承上章“稽式”

而具体论述王者之道。

本章开头用江海作比喻，这和第三十二章“俾道之在天下也，猷小谷之与江海也”

的意思相同。

老子喜欢用江海来比喻人的处下居后，同时也以江海象征人的包容大度。

江海为百川所趋，圣人为人心所向，都是由于“善下”

的缘故。

老子认为，执政者只有肯于居下，才会最终居上；只有肯于退后，才会最终进前；只有肯于不争，才会无人能争。

总之，只有“无为”

，才可以“无不为”

。

本章论述体现了老子朴素的辩证法思想。

老子针对统治者弄权作势于国内，极欲扩张于国外，百姓不堪其威压扰害之苦痛，还针对那些处在前面的人，见利争先，百姓受其损害，因此，老子要执政者谦下、退身，这与前第八章、二十三章“无争”

主张一致，使百姓“不重”

，“不害”

，“乐推而弗猒也”

。

【注释】

［1］上：活用为动词，在……之上。

欲上民，想处在百姓之上。

［2］下：活用为动词，在……之下。

之，代百姓。

必以其言下之：必须要用言语表示在百姓的下面（谦下）。

下二句中的“先”

与“后”

，都活用为动词，同此用法。

［3］重：重压、沉重。

［4］推：推荐，推举。

猒（ｙā）：通“压”

，抑制。

又猒作厌。

［5］诤（ｚｈēｎɡ）：通“争”

，竞争。

通行本诤作争。

【译文】

江海所以能够汇集一切溪流成为百谷之王，是因为它善于处在溪谷的下游，因此而能总汇溪流成为百谷之王。

所以，圣人想要处在百姓之上为统治者，必须用言语对百姓表示谦下。

想要处在百姓之前为领导者，必须把自身利益放在百姓之后。

因此他处在百姓之前，而百姓不认为有妨害；处在百姓之上，而百姓不认为是负重，所以天下人乐于拥戴而不抑制他。

不正是因为他不争吗?所以天下没有谁能和他相争。

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