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大隐隐于市（第2页）

大隐隐于市

古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。

在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。

蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”

在“山”

旁则为仙；“山”

中之“人”

真仙也。

看来，古时造字便点明了其中真意。

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道人土，归隐于山。

千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。

其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。

是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道，不是所有的人都抵御不了意志的消沉。

“出世”

有之，“人世”

亦有之，所以又有许多“英豪”

浮出水面，大隐于市。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。

他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。

然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。

有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。

于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”

，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。

他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”

的洒脱!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。

于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”

，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既人乎其内，又出乎其外”

吧!李白啊!不愧为“诗仙”

，却是个依市而居的仙人。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。

我们不一定都要像陶潜一样“出”

，也不一定都要像李白一样“入”

，而是要万物归乎一心。

俗话说得好，“心静自然凉”

，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于市。

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