肉书屋

手机浏览器扫描二维码访问

送裴十八图南归嵩山二首（第2页）

送裴十八图南归嵩山二首

其一

何处可为别?长安青绮门〔1〕。

胡姬招素手，延客醉金樽〔2〕。

临当上马时，我独与君言。

风吹芳兰折〔3〕，日没鸟雀喧〔4〕。

举手指飞鸿〔5〕，此情难俱论。

同归无早晚，颍水有清源〔6〕。

【题解】

裴图南，排行十八，事迹不详。

似为一隐士。

嵩山，五岳中的中岳。

在今河南登封县北。

这是李白天宝三载（744）在长安为裴图南归隐嵩山而作的送行诗。

诗中流露出自己也准备归隐的念头，但心中仍存将来待时而起，再济世报国的打算。

【注释】

〔1〕青绮门：又叫霸城门，是长安的东南门，其色青，故又名青绮门。

〔2〕延客：延，留住。

延，一作“留”

。

金樽：指华美的酒杯。

〔3〕“风吹”

句：谓贤人在朝中受打击。

芳兰，喻君子、贤人。

〔4〕“日没”

句：谓小人在朝得势。

日没，喻黑暗。

鸟雀：喻谗佞之臣。

〔5〕指飞鸿：《晋书·郭璃传》：“（郭）瑀指翔鸿以示之曰：‘此鸟也，安可笼哉!…翔鸿即飞鸿。

此句用其事，以明己将去朝之意。

〔6〕颍水：源出于嵩山少室山，东入淮河。

末二句是说你先行一步，我早晚也要与你一同归隐。

其二

君思颍水绿，忽复归嵩岑〔1〕。

归时莫洗耳，为我洗其心。

洗心得真情，洗耳徒买名〔2〕。

谢公终一起，相与济苍生〔3〕。

【注释】

〔1〕嵩岑：即嵩山。

岑，高山。

〔2〕“归时”

四句：是说洗耳尚有买名之嫌，洗心才算彻底。

、洗耳：《高士传》载，尧请隐士许由做九州长，许由认为尧的利禄之言脏了他的耳朵，便至颍水洗其耳。

〔3〕“谢公”

二句：《晋书·谢安传》载，谢安年四十犹高卧东山，时人想请其出山，曰：“安石不肯出，将如苍生何?”

。

后谢安官至太傅，淝水之战时，指挥晋军大破苻坚的百万之众，挽救了东晋的政权和黎民百姓。

济苍生，使百姓有好日子过。

此二句谓李白想暂隐名山，将来还要待机而起。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。