手机浏览器扫描二维码访问
前后座怎么坐
我每天上下班都要坐公交车,发现了一个很有意思的现象:在座位足够的情况下,一类乘客即所谓的老、弱、病、残、孕等,上车都坐在靠前面的位子。
不在上述5种情形之内的乘客,上车往往坐在靠后面的位子。
“经济人”
假设认为,每个人的行为准则是追求约束条件下自身效用的最大化。
非老、弱、病、残、孕的人,如果前面有空位,选择坐前面的座位是最佳选择,因为:其一,坐在前面,车的颠簸程度轻,坐起来比较舒服。
其二,可以少走几步路。
成本是一旦后来有第一类乘客上来,他若让座,就可能站着,为此他要有较大的体力支出。
他选择坐在后面,收益可能比坐在前面稍小一点,成本是多在车上走几步,对于身体状况良好的人来说,其付出几乎可以忽略不计。
因此,第二类乘客往往选择向后坐,而且是下车点越远的越往后坐。
这样,在车的前面坐的不是第一类乘客就是很快就要下车或上车较晚而别无选择的第二类乘客了。
其根源可能就在于,对大多数第二类乘客来说,宁可在车上多走几步并坐得颠簸一些,也不愿意坐在前面因让座而较长时间站着,或不让座而被别人认为缺乏爱心。
连坐公交车这样的日常小事情都需要这样的思维,不能不说明我们社会进步了。
当今的社会确实是个经济社会,经济社会的概念就是要求人们在做任何事情的时候都要考虑效率的最大化。
其实,如果社会上人人都遵守这样的潜规则,我想公交车的秩序就会井然有序而不至于拥挤不堪了。
认识到了这一点,也就能很好地打理我们的生活,使生活轻松地驶向快车道了。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
师父让我下山成婚,本来我是拒绝的,可没想到居然有这么多女人抢着要我!楚秋被师父抚养长大,习得一身神技,他既能生死人,肉白骨,又能千里杀人于无形。本该开局就无敌的他。却被出租屋内的美女请客吃夜宵鲍鱼。楚秋嗯?不对!这鲍鱼被人下了药!...
赤色流星划过天际后,人类文明陷入停滞。从那天起,人们再也无法制造一枚火箭,一颗核弹,一架飞机,一台汽车近代科学堆砌而成的文明金字塔轰然坍塌,而灾难,远不止此。灰色的世界随着赤色流星降临,像是镜面后的鬼魅倒影,将文明世界一点点拖入无序的深渊。在这个时代,人命渺如尘埃在这个时代,人类灿若星辰。大厦将倾,有人见一戏子屹立文明废墟之上,红帔似血,时笑时哭,时代的帘幕在他身后缓缓打开,他张开双臂,对着...
女兵+女强+搞笑+打脸+虐渣 郑好觉醒记忆后,眼前是偏心眼的爷,重男轻女的奶,外加一个被折腾得九死一生的娘。这剧本还能更坑吗? 眼见奶奶握着招娣二字就要往妹妹头上扣,郑好反手就掀了...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
泥泞田埂踏出的第一个脚印,是许怀瑾仕途的起点印章!基层淬炼,染缸沉浮,他丈量过民心如铁的份量,也领教过权力博弈的锋芒!他拾级而上,目光灼灼只为权力之巅!当青云路在脚下一寸寸铺展抬升,他终于看清真正的权柄,从来不是藏在文件与头衔之中,而是深植于万千民心所向!...
1965年,好莱坞群星闪耀,电影上泰勒梦露接连冒头,音乐方面披头士成为年轻人心中的偶像。保守传统的旧时代已经过去,反抗觉醒撕裂自由至上,成为新的时代标签。但这一切,和刚穿到曼哈顿唐...