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序（第2页）

序

属性：医意也。

临病立意以施治也。

其书内经载运气病源靡不悉备。

候天地之变。

究疾病之机。

尽

调治之理。

此神圣爱人之仁。

拯羸救枉济物之至道也。

医道斯立。

秦越人演其精义述难经。

汉张仲景论伤寒。

用药定方。

晋王叔和集次及撰脉经以示后学。

意亦至哉。

经去圣远。

遗文错简。

后学专方而惑意。

幸唐太仆令王冰重整其义。

启大法之幽玄。

释神运之奥妙。

析理于至真之中。

俾学人遇诸审脉。

用药去病。

根本无贬损医之道明矣。

而其为法。

制胜伐其势。

资化助其生。

扶危定乱之功。

本诸经论。

知气识病。

治理得焉。

嗟乎学必本于经。

病必明于论。

治必究于方。

而能变通而无滞斯能尽夫立医之意矣。

昔丹溪朱先生。

以医鸣江东。

家君亲从之游。

领其心授。

纯度。

窃以先生之旨。

辑其医之可法。

本诸经论之精微。

节目更为定次。

歌语引例具图以便记习。

至于脉诀之未备者。

亦为增正。

名曰医经国小。

盖欲初学人。

得以因流寻源而不蹈夫他歧之惑。

有志于古神圣爱人济物之道者。

其无诮愚以管窥而蠡测。

或有未至。

矜其志而加正焉。

则不惟医道之幸。

亦斯民之幸也。

x洪武二十一年冬十一月朔日吴陵刘纯序。

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