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九、杂家的意义
身为秦国丞相的吕不韦,竟又以杂家的形象出现,说明他认识到单纯地用某一家一派的观点来治理国家,是有缺陷的;而秦国只用法家的主张进行统治,也是不行的。
所以他提出兼采各家,尤其倡导融汇儒、法两家的政治策略,以有利于统治和管理。
《吕氏春秋》其实是吕不韦的一个施政纲领。
可惜,《吕氏春秋》问世没多久,就被秦始皇打入冷宫。
原因之一,是吕不韦的施政纲领与秦王政的思想存在严重的分歧(这个问题我们将在下面《嬴政亲政与独治其民》一篇中论及)。
不过,正如现代史学家郭沫若所指出的:“假如沿着吕不韦的路线下去,秦国依然是要统一中国的,而且统一了之后断不会仅仅十五年便迅速地彻底崩溃。”
(《十批判书,吕不韦与秦王政的批判》)这固然属于推测,但从汉代统治思想的变化看,此话有一定的道理。
吕不韦是中国历史上达到“一人之下、万人之上”
如此显赫政治地位,并在思想史上占有一席之地的惟一一位商人。
因为商人出身,又以政治投机起家,所以历来对吕不韦多有诟病。
然而,从吕不韦为相,和他的《吕氏春秋》看,他无疑是先秦史上一位重要的政治家和思想家。
今人所要清算的,反而应是那些传统社会对商人的偏见。
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