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欧阳修在史学、文学等方面有何贡献
欧阳修在从政方面有很多建树,但他在史学、文学两方面做出的贡献更大。
宋朝自建立以来,已有近百年的历史,然而文章体式仍旧延续着五代时的风气。
这种五代余习的显著特点就是:精雕细刻,讲究对仗、对偶,文风绮靡不振。
受这种风气影响,士子们做出来的文章都词气卑弱。
苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人都有心改变这种风气来振作士气,但是成就都不大。
嘉佑二年(1057),欧阳修以翰林学士奉召知贡举,当时的士子们依旧崇尚五代这种险怪奇涩的文章,并把这种文章风格称为“太学体”
,欧阳修对这种文风坚决予以痛斥和压制,凡是做“太学体”
这种文章的士子,都被罢黜。
事后,先前那些气焰嚣张的轻薄之徒在欧阳修出来的时候,围住欧阳修的马头聚众闹事,结果就连街上巡逻的吏卒也无法平息这种骚乱。
尽管如此,“太学体”
还是被抵制下去了,五代以来的文风由此发生了改变。
欧阳修在随(今湖北随县)游览的时候,曾经得到一本唐韩愈的遗稿,读了之后对韩愈十分仰慕。
他精心钻研韩愈的文章,以至到了废寝忘食的程度,并下定决心一定要赶上韩愈,取得和韩愈古文运动一样伟大的成就。
欧阳修写出来的文章具有自然天成、繁简合度的风格。
他使用的语言简练明朗,平实而又畅达,在援引事物进行比较的时候,常常能传达出人生的至理,所以能够打动人心。
这种成就是别人难以达到的,所以天下的读书人都尊他为师,向他学习。
欧阳修还对史学有浓厚兴趣。
史书载,凡是周代、汉代以来的金石遗文、断编残简,他都有所收集。
他经常钻研它们,把成果和心得写在《集古录》一书中。
此外,在做翰林学士时,欧阳修还奉诏撰写《唐书》,他执笔《唐书》的纪、志表等部分,并且还写了《五代史记》一书。
他写的史书具有“法严词约”
,与《春秋》的写作风格一脉相承。
苏轼对欧阳修很是敬重,他在文章里谈到了欧阳修在史学、文学两方面的成就,他说道:“欧阳修在谈论大道这方面就像韩愈,在论事方面就像陆贽,记事方面如同汉代司马迁,而他做的诗赋成就如同李白。”
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