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第二十五章（第2页）

第二十五章

有物混成，先天地生。

寂漠!独立不改，周行不殆，可以为天下母。

吾不知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰返。

道大，天大，地大，王大。

域中有四大，而王处一。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

【意释】

有那么一个由万物混成的东西，生于天地未分之前。

它寂静淡漠，独立不变，循环运行不息，可以成为天地之根。

我不知如何命称它，勉强用“道”

称呼之，勉强用“大”

来形容之。

太大的“道”

与渺小的具体事物相脱节，离开具体事物而去；一去就很远；但无论怎么远，“道”

也不能单独地起作用。

必须返回到具体事物中，资借于具体事物。

所以，“道”

、“天”

、“地”

都大，“王”

也大。

宇宙这四大就是四个基本要素，王是其中之一。

但是，这四个基本要素不是并列的。

由低到高的顺序是“人”

、“地”

、“天”

、“道”

。

每一级都取法于上一级。

但是，“道”

之高并非是压“天”

、“地”

、“人”

一头，而是它以自然为运行法则。

所谓“道法自然”

是说从事于人者同于人，从事于地者同于地，从事于天者同于天，从事于任何事物都顺应这一事物的本性。

【致用】

想与“道”

合一应做到：第一，保持独立性，既可以容纳任何具体事物，又不拘执于任何具体事物。

这就达到了既有物又无物的境界；第二，不断弃旧取新，前进不止；第三，善于激活每一物，成为万物之根；第四，用顺应同化的方式对待每一个事物，不能破坏每一事物的本性。

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