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第175章 对归依三宝的五点误解（第1页）

第175章对归依三宝的五点误解

归依三宝，仅是踏入佛门的第一步，没有任何之忌讳，归依三宝犹如上学读书前必须先注册，亦如当选总统后，就职前必先就职宣示，要做个基督教徒必先洗礼一般；同样的理由，要做个正信佛门弟子，必须先受三归依的仪式，在仪式方面，其意义是没什么两样。

统摄一般人不敢归依三宝的立场，通常有五点，这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会，致使他们迟迟不敢归依三宝，何等为五？

一、以为归依三宝就是要开始吃素了。

基于这因素，有许多人一听到归依三宝，当下逃之夭夭，不见踪影，这是不敢面对归依的因素之一。

其实归依三宝，并没有要求我们非吃素不可，真正要求我们吃素应该是受完在家菩萨戒之后，才有明文限制，但是个人发愿受完归依，有意念想吃素，这是最好不过了。

二、以为归依三宝后就是要出家，这也是构成一般无知者不敢归依三宝之因素。

其实，佛门弟子有两大类：一则出家弟子，不可婚姻娶嫁。

二则在家弟子，可行婚姻娶嫁。

出家要有大善根，大智慧，大福德才能因缘成熟，并非三归之后想出家就得出家的。

三、以为归依三宝后就不可婚嫁，这也是对归依存著误会所致，障碍了自己无法归依三宝的因缘。

四、以为自己业障（梵语karmavarana）深重，烦恼丛生，接近三宝的话，自己越觉得自己罪重无比，满身不清净之感，于是自暴自弃，自划无形围墙，使自己没有勇气踏入佛门来归依三宝。

五、贡高我慢者与邪见者。

这些人更糟糕，自认为自己的观念最上最尊，一股无形傲慢之气凌驾云端，鄙视一切，或自认自己读了一些世间常识，就了不得了，以世间法来衡量佛法，因此，自己障碍自己之善根，甚为可惜！

邪见是无法出离生死的，歪理十八条，条条有理，邪见也是归依三宝的一大障碍。

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