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毛诗故训传和毛诗正义的区别

作者：毛公更新时间：2026-05-27 13:07:45

注释书。西汉毛公撰。《诗经》传至西汉，分为四家，齐鲁韩三家为今文，毛诗为古文，《汉书·艺文志》著录《毛诗》29卷，《毛诗故训传》30卷，然但称“毛公之学”，不著其名，今人一般认为作《故训传》者为鲁人毛亨(称“大毛公”)，毛亨授赵人毛苌(称“小毛公”)。四家诗中，毛诗最为晚出，势力也最小，自东汉末郑玄为之作笺，始大行于世，以后三家诗渐次亡佚，毛诗遂成为《诗经》之唯一传本。《毛诗故训传》是目前所存最早的传注体训诂书，“‘诂训’第就经文所言者而诠释文，‘传’则并经文所未言而引申之，此‘诂训’与‘传’之别也”(清毛瑞辰《毛诗传笺通释·毛诗训诂传名义考》)，“诂训”亦即“故训”，用来释字词，“传”则用来通诗义。全书以“故训”即解释字义为主，行文简约，大量采用直训即“某，某也”的形式，然而多是随文立训，所注均为句中使用义，或以大类名释小类名，或以小类名释大类名，或以今字释古字，或以通行字释非通行字，等等。故同一个字可能用不同的字来解释，而不同的字也可能用相同的字来解释。其他术语，有“某犹某也”、“某亦某也”、“某谓之某”、“某某为某”、“某某曰某”、“某言某某”、“某，某属”、“某，某貌”、“某，辞也”、“某，叹辞”、“某，某也，一曰某也”等，训释词与被训释词在词义上通常并不是完全的对等关系，而只限于本篇本句中的使用义。在“传”的方面，毛公不但解释句义、章旨、篇旨，也解释创作手法，标明“兴”体，还常介绍诗之背景材料。毛公的训诂体例和术语并非都是自己独创，而是渊源有自，继承发展了前代学者的成就(今人可以从《国语》、《左传》、《礼记》等书中考见其承袭之轨迹)，把前人分散的诂训体例和术语汇于一书中，形成了完整严密的体系，奠定了传注体训诂学的基础。今通行者为《十三经注疏》本，又有宋刻单行本二部，藏北京图书馆。清段玉裁有《毛诗故训传定本》30卷，亦可参看。 毛诗故训传