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卷上辩血
属性:经云∶营气之道,内谷为宝。
谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者行于经隧。
是血乃中焦之汁,流溢于中以为精,奉心化赤而为血。
冲脉与少阴之大络,起于肾上,循背里,为经络之海。
其浮而外者,循腹右上行,至胸中而散,充肤热肉,渗皮肤,生毫毛,男子上唇口而生髭须,女子月事以时下。
此流溢于中之血,半随冲任而行于经络,半散于脉外而充于肤腠皮毛。
卧则归于肝脏,是以热入血室,刺肝之期门。
卧出而风吹之,则为血痹,此散于皮肤肌腠,故曰布散于外,乃肝脏所主之血也。
故妇人之生,有余于气,不足于血,以其月事,数脱于血也。
(时俗皆谓男子血不足,女子血有余)。
此血或因表邪太盛,迫其妄行,以致吐衄者;有因肝火盛者,有因暴怒,肝气逆而吐者,吐则必多,虽多不死,盖有余之散血也。
又心下包络之血亦多,此从冲任通于心包,为经络之血者,乃少阴所主之血也。
如留积于心下,胸中必胀,所吐亦多,而或有成块者,此因焦劳所致。
治法宜引血归经。
若屡吐不止,或咳嗽而成劳怯,或伤肾脏之原,而后成虚脱,所谓下厥上竭,为难治也。
其精专者,行于经隧,心主之血也。
中焦蒸水谷之津液,化而为血,独行于经隧,以奉生身,莫贵于此。
荣行脉中,如机缄之环转,一丝不续,乃回则不转,而穹壤判矣。
是以有吐数口而卒死者,非有伤于血,乃神气之不续也;有因咳嗽而夹痰带血者,肺脏之血也;有因腹满而便血、唾血者,此因脾伤而不能统摄其血也。
学者先当审其血气生始出入之源流,分别表里受病之因证,或补或清,以各经所主之药治之,未有不中于窍者矣。
近时以吐血多者,谓从胃出,以阳明为多血多气耳!
不知阳明之所谓多血多气者,以血气之生于阳明也,而太阳、太阴、厥阴,亦主多血,非独阳明。
试观剖诸兽腹中,心下夹脊包络中多血,肝内多血,心中有血,脾中有血,肺中有血,肾中有血,胃实未尝有血,而可谓多乎?
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