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孟子性善无定论
"性相近"一语,千古论性之宗,不可易也。
孟子道性善,然亦不能尽废或人之说。
玩其言日:"乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。
"曰乃曰可,皆拟议推敲之词,即性相近之意。
及言声色臭味,则曰"性也,有命焉",又曰"孩提之童,无不知爱其亲。
孩提之爱,生于欲,所欲在乳。
顺之则喜,拂之则啼。
"与告子"食色性也"何殊乎其曰性善,或是言性之原耳。
朱元晦无极太极之辨,此为鼻祖。
[袁石公日:孟子说性善,亦只说得情一边,性安得有善之可名且如以恻隐为仁之端,而举乍见孺子入井以验之,然今人乍见美色而心**,乍见金银而心动,此亦非出于矫强,可俱谓之真心耶]
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