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炸死于宜昌之刘仁航
在八年抗战中,鄙人的朋好牺牲了好几位,最可惜的,要算下邳刘仁航灵华。
他喜欢研究佛学,留学日本,曾入彼邦所设立的佛教大学,毕业后,足迹常在南洋群岛一带,后来在上海办慈航画报,鄙人摄有化妆照片,名《社会百面观》,蒙他惠题诗什,为之增光不少。
抗战时,他在宜昌,被倭寇的炸弹炸死,有一班扶鸾朋友,在乩坛上扶到他,说他正在做某处城隍,这种神话,是不足证信的。
他别署天养馆主,著有《乐天却病诗》、《东方大同学案》、《天下泰平书》、《七大健康法》、《记忆力增进法》、《苏克雷地教育》,他的思想很特别,认为“人群不如动物群,成人不如儿童,男劣于女”
,他又谓:“二十世纪之文化,为诗化时代,诗化无国界,无种界,无性界,无教界,无主义界,无众生界,乃至无虚空界,无语言音声界,同入于化海,得大解脱。”
他因此发起觉华诗社,社址设在上海西门路仁吉里二十七号,用以联络世界诗友。
原来他在北京,恰巧泰戈尔来华,很受到泰戈尔的影响哩!
他和伍廷芳、萧一山、焦易堂、廉南湖很友善,南湖曾集梦东禅师句赠给他:“长夜绵绵照世灯,宗风不让岭南能,虚空口启山河舌,哪有闲心打葛藤”
?南社诗人周仲穆,和他时相唱酬,仲穆富革命思想,被张勋所杀。
事前,仲穆把他所著的《更生斋文稿》,托刘付印,刘转托其友,不料经民二变乱,文稿全失,刘深自歉疚。
他主张素食,不杀生灵,又提倡女权,把“乾坤”
二字颠倒为“坤乾”
,有所谓坤化运动,他便是此中的主干,常谓“两性心理,雄恶雌善,《镜花缘》作者,断定女慧男蠢,故现今欲讲进化,非抑男不可。”
又谓:“卓文君乃千古女杰,显相如之文于天下,实有功于文运。”
又谓:“袁子才尝语某总督曰:千秋后人皆知苏小,不知有公也,今予果不记某总督之名。”
他想把女性社会作为中心,联合世界人类,组成一女政府,废兵去杀,配合优种,实现大同。
他立论诡异,人家称他神经病,他却毫不在意。
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