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卷上（第1页）

卷上

脑髓说

属性：灵机记性不在心在脑一段，本不当说，纵然能说，必不能行。

欲不说，有许多病，人不知言灵前，归并一根，入心，由心左转出，过肺入脊，名曰卫总管，前通气府、精道，后通脊，上通两肩，中通两肾，下通两腿，此管乃存元气与津液之所。

气之出入，由心所过，心乃出入气之道路，何能生灵机，贮记性。

灵机记性在脑者，因饮食生气血，长肌肉，精汁之清者，化而为髓，由脊骨上行入脑，名曰脑髓。

盛脑髓者，名曰髓海。

其上之骨，名曰天灵盖。

两耳通脑，所听之声归于脑。

脑气虚，脑缩小。

脑气与耳窍之气不接，故耳虚聋，耳窍通脑之道路中若有阻滞，故耳实聋。

两目即脑汁所生，两目系如线，长于脑，所见之物归于脑，瞳人白色，是脑汁下注，名曰脑汁入目。

鼻通于脑，所闻香臭归于脑。

脑受风热，脑汁从鼻流出，涕浊气臭，名曰脑漏。

看小儿初生时，脑未全，囟门软，目不灵动，耳不知听，鼻不知闻，舌不言。

至周岁，脑渐生，囟门渐长，耳稍知听，目稍有灵动，鼻微知香臭，舌能言一二字。

至三、四岁，脑髓渐满，囟门长全，耳能听，目有灵动，鼻知香臭，言语成句。

所以小儿无记性者，脑髓未满；高年无记性者，脑髓渐空。

李时珍曰∶脑为元神之府。

金正希曰∶人之记性皆在脑中。

汪庵曰∶今人每记忆往事，必闭目上瞪而思索之。

脑髓中一时无气，不但无灵机，必死一时，一刻无气，必死一刻。

试看痫症，俗名羊羔风，即是元气一时不能上转入脑髓。

抽时正是活人死脑袋。

活人者，腹先无气，胸中气不知出入，暴向外出也。

正抽时，胸中有漉漉之声者，因津液在气管，脑无灵机之气，使津液吐咽，津液逗留在气管，故有此声。

抽后头疼昏睡者，气虽转入于脑，尚未足也。

小儿久病后元气虚抽风，大人暴得气厥，皆是脑中无气，故病患毫无知识。

以此参考，岂不是灵机在脑之证据乎！

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