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南吕四块玉述怀（第2页）

〔南吕〕四块玉述怀

曾瑞

衣紫袍①，居黄阁②，九鼎沉如许由瓢③。

调羹④无味教人笑。

弃了官，辞了朝，归去好。

【注释】

①紫袍：古代四五品以上官员的袍服。

②黄阁：宰相厅署。

古代丞相、三公官署厅门饰涂黄色，故称。

③九鼎：喻国家重器。

历史上最早由大禹铸九鼎，作为国家政权的象征。

许由瓢：许由为上古高土，尧让以天下而不受。

他隐居箕山时，家产只有一只水瓢，挂在树上，风吹瓢鸣，许由嫌声烦就将瓢弃之水中。

④调羹：《尚书》载商王武丁命傅说为相，说：“若作和羹，尔惟盐梅。”

意谓如调味作羹那样治理国家。

后因以“调羹”

喻宰相行职。

【译文】

身穿着贵官的袍裳，高坐于宰相的厅堂，把个国家搞得不成模样，几乎像许由的沉瓢那样泡汤。

燮理阴阳，治政无方，徒然博得个万民笑骂，丑名远扬。

还是弃官辞朝，还乡归隐的强。

【赏析】

“紫袍”

、“黄阁”

，均是贵官的借代语。

利用“紫”

、“黄”

颜色门作成对仗，也是古代文人习用的手法。

而三、四两句则呈现出尖新的特色。

“九鼎”

极为贵重，却以不值钱的“瓢”

作为比喻，且是“许由瓢”

，本身更属于委弃之物。

从许由弃瓢的典故引出了“沉”

，而“九鼎沉”

则意味着朝纲不振，曲曲折折，用以说明治国者的不负责任，真是冷峻至极的一笔。

第四句的含意与之接近，却偏重于宰相无能的角度。

“调羹”

在古时是喻指宰相行职的专用语，作者却故意取用其生活中烹饪的字面意味，接以“无味”

二字，引出“教人笑”

的嘲骂。

这首小令阐述的是“归去好”

的结论，在论据上用了极端的例证，即从位至三公的高贵人物加以否定，更不用说一般小官了。

而作者却是连小官也未做过的，竟题为“述怀”

，就更不难想见他写作此曲时自嘲自解与愤世嫉俗的心情。

诗人同题另有一首：“雪满簪，霜垂颔，老拙随缘苦无贪。

狂图多被风波濞。

享大财，得重衔，休笑俺。”

“述怀”

的意味就显豁得多。

正因为本曲跳过了作者本人的经历，白眼向人，嘲骂的感情就更易投入。

全曲语言冷辣，口舌节省，恰恰体现出元散曲短篇小令犀利精光的特征。

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