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2、执着束缚了我们
公元十世纪,印度佛教大师那洛巴是比哈尔邦那澜陀大学的博学的方丈。
在金刚瑜伽女点醒他,他的文采知识胜过他对佛法精神的了解之后,他不再被知识分子生活的愉悦所迷惑,他毅然决然地放弃了崇高的地位和寺院的生活形式。
取而代之的,他找到了业缘注定的上师——帝洛巴,一位住在孟加拉自在的成就者(瑜伽行者)。
帝洛巴在以鞋子掴那洛巴的面颊之前,曾给那洛巴计十二项艰难的考验,在那一掴之下,那洛巴证悟了大手印——那是内具的绝对实相。
那洛巴后来成为译师马尔巴的上师,而马尔巴又是密勒日巴的上师。
帝洛巴住在一条河边,靠稻谷残屑以及他亲手捕捉到的活鱼为生。
那洛巴第一次遇到他是在河岸边,那是一个早晨,帝洛巴披戴着破烂的棉布衣,眼睛充满血丝。
那洛巴顶礼后,绕行于自在的疯狂瑜伽士旁,并恭敬地向他求法。
“你在寻求什幺,那洛巴?”
帝洛巴问他。
“我在找寻开悟的自在。”
这位班智达回答。
“你希望从什幺解脱,那洛巴?”
狂瑜伽士又问。
“尊主啊!
我希望从各事各物中解脱。”
弟子回答说。
“不是外来的东西束缚纠缠你,那洛巴,”
帝洛巴断言,“是执着束缚了你,只要放弃执着,当下就自在了!”
听到这些简单的话,那洛巴顿悟了。
之后,帝洛巴唱了一首歌:
有执着处,就有痛苦;
有偏见时,就有限制。
观念存在处,二元对立;
二元分别,暗含无明。
不要思维、计划或寻求了悟,
不外求物。
清明而无垢,
自觉自然生,
并能疗形劳。
安住于不移、不造作,
任运自成。
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