卷第十九米下稷米第1页_新修本草是唐本草吗免费阅读

肉书屋>新修本草是唐本草吗手机访问加入书架小说详情

手机浏览器扫描二维码访问

卷第十九米下稷米（第1页）

卷第十九【米下】稷米

内容：味甘，无毒。

主益气，补不足。

稷米亦不识，书多云黍稷，稷恐与黍相似。

又有，亦不知是何米。

《诗》云∶黍、稷、稻

此，即八谷也，俗人莫能证辨，如此谷稼尚弗能明，而况芝英乎？

案汜胜之《种植书》有黍，即如前说。

无稷有稻，犹是粳米，粱是秫，禾即是粟。

董仲舒云∶禾是粟苗名耳，麻是

胡麻，是大麻，菽是大豆。

大豆有两种；小豆一名苓，有三四种。

麦有大、小，即宿麦，亦谓种麦。

如此，诸谷

之限也。

菰米一名雕胡，可作饼。

又汉中有一种名粱，粒如粟而皮黑，亦可食；酿为酒，甚消玉。

又有乌禾，生野中

如稗，荒年代粮而杀虫，煮以沃地，蝼蚓皆死。

稗亦可食。

凡此之类，复有数种耳。

〔谨案〕

《吕氏春秋》云

有阳山之。

高诱曰∶关西谓之糜，冀州谓之，《广雅》云∶，也。

《庙，稷曰明粢。

《穆天子传》

云∶赤乌之人。

献麦百载。

《说文》云∶稷，五谷长，田正也，自商以来，周弃主之。

此官名，非谷号也。

又案先儒以为粟类，或言粟之上者。

《尔雅》云∶粢

言稷。

陶云八谷者，黍、

稻、粱、禾、麻、菽、麦，俗人尚不能辨，况芝英乎？既有稷禾，明非粟也。

本草有稷载，稷即也。

今楚人谓之

稷，关中谓之糜，呼其米为黄米，与黍为秫，故其苗与与黍相似斯并得之矣。

儒家

但说其义，不知其实。

寻郑玄注《礼》∶王瓜云是菝，谓楂为梨之不藏者。

周官疡人主祝药，云祝当为注，义如附着，

本月排行榜

本周收藏榜

最新更新

新书入库

热门小说推荐

哑奴带崽改嫁，清冷权臣悔疯了

破镜重圆火葬场带球跑高岭之花为爱爬床苏见月死遁六年归来，昔日侍寝的主人成了她的大伯哥。她以为会被认出，等了一夜，结果夫君领着她介绍的时候。风光霁月的裴相皱起眉头。举止粗鄙模样俗艳，往后进府需多加管教。苏见月笑了，挡住跟裴景珏有七分相似的儿子，乖巧说好。后来听裴相得知寻找多年的通房丫鬟忍冬身死，冲冠一怒为红颜，血洗百余条人命。苏见月在旁看着，淡然点评一句哦。没人知道。苏见月，姑苏人士，原名忍冬。裴景珏平生最恨身段妩媚的女子，譬如弟媳苏氏，以及曾经侍寝的哑奴忍冬。他对忍冬极好。她生有胎记被人欺负，他就将她贴身看着。中了哑毒不能说话，行房时也不要求她多哼几句。本打算拿到军功就求娶一桩婚约纳了她，然凯旋回京时收到却是一封诀别信心有所属，再也不见。裴景珏记了多年，直到一天投奔寄宿的表弟攀上了公主，要跟发妻和离。他偶然听见一桩交易。和离可以，孩子还是要挂在你名下。不可让裴景珏发现允礼是他的儿子。那天以后，终年冰雪不消的裴相变了。日日去敲弟媳的房门，轻唤忍冬，是我，我是我弟。...

瞎弦

本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝，又称凉州劝善书，是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术，内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人，崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观，追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传，没有文本，一般用三弦自弹自唱，有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏，既有深厚的传统文化底蕴，又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人，多为盲人瞽者，被称为瞎弦。旧社会，这些盲艺人除了卖唱，还兼摸骨算命，劝人向善，教化民众，身上带有某种神秘力量，因此又被凉州人尊称为瞎仙，却处于社会最底层，沿街卖唱，艰难生存。新中国成立后，凉州贤孝艺术得到尊重保护，创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁，凉州贤孝受众老龄化严重，年轻群体关注度不足，凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人，积极传承非遗文化，创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目，用数字科技保护凉州贤孝，用新文艺方式发展凉州贤孝，打造文旅产业，让古老的艺术焕发新生，成为凉州文化的新名片。...