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第379章 社稷是否是国家（第1页）

第379章“社稷”

是否是国家？

在古汉语中，“国家”

是“国”

与“家”

的合称。

诸侯的封地称“国”

，大夫的封地称“家”

。

在现代汉语中，“国家”

不再分开解释，就指某一领土上的一个政府与人民的共同体。

“社稷”

本来指古代帝王、诸侯所祭祀的土神和谷神。

社，土地神；稷，五谷神。

《白虎通义?社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。

人非土不立，非谷不食。

土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一而祭也。

故封土立社示有土尊；稷，五谷之长，故封稷而祭之也。”

土和谷都是人们生存离不了的，所以要祭祀。

古代封建王朝建立时必先立祭祀社稷的场所，灭人之国时，也要把那祭社稷的场所给毁掉，所以社稷也就成了国家政权的标志。

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