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善女人傳發凡（第3页）

善女人傳發凡

傳居士者。

不列人王。

原以九五之尊。

不得下伍臣庶。

其宏護三寶。

深契一乘者。

具載列代史書及佛祖統紀中。

事蹟昭然。

不須繁述。

至累朝妃后。

雖體近至尊。

然無成代終。

義均臣道。

又其事迹。

多在顯晦之閒。

故於此書。

表而出之。

以為居高者勸。

佛祖統紀載隋獨孤皇后。

虔修淨業。

臨終異香滿室。

光明如雲。

向西而去。

予考隋書。

稱后性妒忌。

有宮人得幸者。

陰殺之。

夫慈心不殺。

為淨業第一。

殺業不除。

安望往生。

又其事未詳所出。

恐係流傳之誤。

削之。

葉小鸞事迹近神異。

而其理至常。

無可疑者。

且捨僊趨佛。

慧力卓然。

審戒答辭。

真實懺悔。

或僅以六朝儷語當之。

失其旨矣。

至其自度度人。

一以割愛為本。

擒賊擒王。

具有丈夫作略。

有志出世者。

於此急須著眼。

諸書所載。

感應事蹟。

每經引用。

遞有增加。

寖失其本。

今一以原書為據。

但削其繁文。

易其俚句。

俾毋傷體要而止。

若乃文過其質。

以偽亂真。

蹈稗官小說之習。

吾所不敢。

傳中所采。

如冥祥記。

報應記。

淨土節要諸書。

俱未見完本。

雜出於太平廣記。

瑯環記中。

今悉標原書之名。

識所自也。

其他可以類推。

宗門言句。

俱從自性中流出。

非思量分別之所能解。

閱者於此有疑。

但當深參力究。

自有契入。

不可便懷退息。

或強生證解。

誤謗般若。

永斷善根。

所關非細。

慎之慎之。

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