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二身土缘起门（第2页）

二身土缘起门

一真法界性不变能随缘。

三身及四土悉由心变造。

论曰。

一真法界性即前文所明性体性量性具也。

教中说真如不变随缘随缘不变者。

正由性体性量即性具故。

如君子不器善恶皆能。

故晋译华严经云。

能随染净缘具造十法界。

谓真如性中所具九法界能随染缘造事中九法界。

真如性中所具佛法界能随净缘造事中佛法界。

所以能者。

正由性具性若不具。

何所称能。

天台家言。

并由理具方有事用。

此之谓也。

是知事中十法界三身四土悉由真如随缘变造。

既曰真如不变随缘随缘不变。

则事中染净身土当体即真。

无丝毫可加损于其间者。

楞严经云。

见与见缘并所想相。

如虚空华本无所有。

此见及缘元是菩提妙净明体。

是也。

若然则娑婆极乐。

此世众生当生九品。

弥陀已成吾心当果。

悉由心性之所变造。

心具而造。

岂分能所。

即心是佛。

即佛是心。

即心是土。

即土是心。

即心是果。

即果是心。

能造因缘及所造法当处皆是心性。

故明此宗而求生乐土者。

乃生与无生两冥之至道也

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