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念三宝品第十八（第2页）

念三宝品第十八

论曰。

明贤善行次第增福。

此非别因而能获得。

谓于信等常当修习。

如秘密大乘经云。

佛言。

大王。

汝今当知有四种法。

若能于此如理行者。

则为安住大乘趣向胜道所有善法而无坏失。

何等为四。

大王。

一者谓信能向胜道复何名信。

以有信故。

而能随顺诸圣种类。

所不应作而悉不作。

二者尊重能向胜道。

以尊重故。

于诸圣者所说妙法审谛听受。

三者无慢能向胜道。

以无慢故。

则能于彼一切圣众恭信顶礼。

四者精进能向胜道。

以精进故。

若身若心悉得轻安。

所作善法皆得成办

论曰。

此说于信常所修习如是。

别明信等五根。

如无尽意经说。

云何五根。

所谓信根进根念根定根惠根。

云何信根。

谓于四法深忍乐欲。

一者于生死中。

行世正行信于业报。

由造业故彼报定有。

乃至失命终不作罪。

二者信乐菩萨所行正行。

不求余乘不随诸见。

三者于胜义中。

了知无我众生寿者补特伽罗。

于空无相无愿诸法深能信解。

四者于佛功德力无畏等。

生决定信断除疑网。

是名信根。

云何进根。

若法信根所摄是法。

勤勇无间。

是名进根。

云何念根。

若法进根所修是法。

终不忘失。

是名念根。

云何定根。

若法念根所摄是法。

一心不乱。

是名定根。

云何惠根。

若法定根所摄是法。

自所观照不从他解。

是名惠根。

是五根者相续而起。

则能圆满一切佛法

论曰。

复于信力等法。

常当修习。

如宝髻经云。

善男子。

云何菩萨力行清净。

谓于诸根无有怯弱。

一切恶魔不能动乱。

声闻缘觉不能退转。

一切烦恼不能破坏。

而能坚固安住大乘。

夙愿满足心净勇猛。

密护身根得胜清净

论曰。

如是信等根力常能修习。

所修慈行增长功德。

如月灯经偈云

那由他亿佛刹中

所有种种供佛具

悉以供养诸如来

不及慈心一少分

大乘集菩萨学论卷第二十二大乘集菩萨学论卷第二十三

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译

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