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空品第四
论曰。
复次经说大义。
如虚空藏经云。
佛告弥勒菩萨言。
灌顶刹帝利王。
有五根本罪。
若犯此者。
焚灭一切宿种善根。
趣向恶道堕他胜处。
远离一切天人等乐。
何等为五。
善男子。
谓灌顶刹帝利王。
故取佛塔物四方僧物。
自作教他。
是名第一根本罪。
若谤声闻乘法缘觉乘法谤大乘法隐蔽留难。
是名第二根本罪。
若依我法而出家者。
剃除须发被袈裟服。
于学无学持戒毁戒。
脱其袈裟逼令还俗。
或加捶打狱囚系闭。
或断命根。
是名第三根本罪。
杀害父母。
杀阿罗汉。
破和合僧。
以恶心故出佛身血。
随作一事是五无间业。
是名第四根本罪。
若谤无因果不畏他世。
自行十不善业道。
或转教多人。
身自坚住。
教他坚住十不善业道。
是名第五根本罪。
乃至总略。
若乐破坏国邑聚落舍宅人民。
是名根本等罪。
以要言之。
复次善男子善女人初行住大乘者。
有八根本罪。
此初行住大乘者。
于根本罪而有错谬。
焚灭一切宿种善根。
趣向恶道堕他胜处。
远离天人大乘等乐。
久处轮回离善知识。
何等为八。
此诸众生因昔恶行。
而生险难五浊恶世。
以少善根近善知识。
得闻甚深大乘经典。
其人浅智即发阿耨多罗三藐三菩提心。
而初行菩萨闻说甚深法空经典。
如其所闻受持读诵。
为前浅智如实开示巧妙文义广大境界。
彼愚夫异生闻如是说。
心生怖畏。
心怖畏故。
即便退失阿耨多罗三藐三菩提心。
发声闻乘心。
是名初行菩萨第一根本罪。
善男子。
以犯罪故。
焚灭一切宿种善根。
趣向恶道堕他胜处。
远离天人大乘等乐。
毁菩提心。
是故菩萨于他有情补特伽罗深心志愿。
应先知已如心所行。
随其渐次而为说法。
譬如渐入大海。
以要言之。
复次初行菩萨。
发如是言。
汝不能修习六波罗蜜行。
亦复不能得阿耨多罗三藐三菩提。
汝应速发声闻辟支佛心。
汝可速得出离生死。
乃至如前所说。
是名初行菩萨第二根本罪
大乘集菩萨学论卷第四大乘集菩萨学论卷第五
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