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服制像第十四（第1页）

服制像第十四

天地之生万物也以养人，故其可适者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为同也。

剑之在左，青龙之象也。

刀之在右，白虎之象也。

韨之在前，朱鸟之象也。

冠之在首，玄武之象也。

四者，人之盛饰也。

夫能通古今，别然不然，乃能服此也。

盖玄武者，貌之最严有威者也，其像在后，其服反居首，武之至而不用矣。

圣人之所以超然，虽欲从之，末由也已。

夫执介冑而后能拒敌者，故非圣人之所贵也。

君子显之于服，而勇武者消其志于貌也矣。

故文德为贵，而威武为下，此天下之所以永全也。

于《春秋》何以言之？孔父义形于色，而奸臣不敢容邪；虞有宫之奇，而献公为之不寐；晋厉之强，中国以寝尸流血不已。

故武王克殷，裨冕而　笏。

虎贲之王说剑，安在勇猛必任武杀然后威。

是以君子所服为上矣，故望之俨然者，亦已至矣，岂可不察乎！

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