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卷之三三消门（第2页）

卷之三三消门

消者易消之谓也。

邪火内铄。

真阴枯竭。

善渴善饥。

不能滋养肌肤。

饮食入胃。

顷刺消尽。

消。

曰消中。

小便频数。

曰消肾。

乃心脾与肾三经之火症也。

而心脾二经之热。

又皆由于肾虚。

盖肾之所主者水也。

真水不竭。

自足以滋养乎脾。

而上交于心。

何至有干枯消渴之病乎。

惟肾水一虚。

则无以制余火。

火旺不能扑灭煎熬脏腑。

火因水竭而益烈水。

因火烈而益干。

阳盛阴衰。

构成此症。

而三消之患始剧矣。

其根源非本于肾耶。

然分而言之。

又若有自为病者。

如心经既虚。

邪火乘之。

而又内拟心火。

心火与邪火一时腾起。

不能制抑。

熏蒸上焦。

以致口干舌燥。

咽喉如烧。

引饮虽多。

而烦渴不止。

小便频数而短少。

所谓消渴是也。

脾经既虚。

邪火乘之。

而内灸脾土。

脾家为火所烁。

胃火亦从而起。

仓廪之官失职。

中宫之位已空。

令人消谷而易饥。

饮食大倍于平日。

肌肉渐瘦。

小便如泔。

虽甚烦渴。

而饮不多。

所谓消中者是也。

肾经既虚。

邪火乘之。

水本能胜火。

而今反为火胜。

一杯之水易干。

车薪之火方炽。

则先天真一之精必煎熬殆尽。

由是骨髓皆枯。

肢节瘦细。

腿膝酸疼。

唇烈火燥。

渴而引饮。

饮虽不多。

而便溺时下。

不能收摄。

所谓消肾者是也。

三焦虽自为病。

而其本总归肾经。

真水一虚。

而二病从之。

医者可以求其原矣。

此病惟好酒好色。

喜食炙爆。

爱服丹砂金石之药。

而成之。

盖好酒则热易积。

好色则火难制。

喜食炙爆则津液耗亡。

爱服丹砂金石肠胃燥烈。

而火症起矣。

能食者必生痈疽。

不能食者必不免中满鼓胀也。

慎之

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