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六十一章（第2页）

六十一章

大国者下流。

天下之交。

天下之牝。

牝常以静胜牡。

以静为下。

故大国以下小国、则取小国。

小国以下大国、则取大国。

故或下以取。

或下而取。

大国不过欲兼畜人。

小国不过欲入事人。

夫两者各得其欲。

故大者宜为下。

【注】此言君天下者，当以静胜为主，不可以力相尚也。

夫流之在下者，如江海，众水归之。

故大国之在天下，众望归之。

故如流之在下，以为天下之交。

纳污含垢，无所不容。

又虚而能受，如天下之牝也。

凡物之雌曰牝，雄曰牡，牡动而牝静。

动则不育，静能有生，是牝以静胜牡也。

以此譬喻圣人之德。

然圣人为天下牝者。

以天下之人，衣食皆赖之以生，爵禄皆赖之以荣，万几并集于一人。

故君道无为，而皆任其所欲，各遂其所生。

所谓万物皆往资焉而不匮，此似牝以静胜牡也。

是则静为群动之归趋，故以静为下。

大字小，小事大，皆有以下之也。

取者，得之易也。

大字小，如母育子。

小事大，如子奉母。

精神相孚，相得最易，故如掇之也。

然大字小，必有所容。

故曰或下以取。

以，犹左右之也。

小事大，必有所忍。

故曰或下而取。

而，因而取之也。

皆无妄动之过，故交归焉。

且大国之欲，不过兼畜人，非容无以成其大。

小国之欲，不过入事人，非忍无以济其事。

两者既各得其所欲，而大者更宜下。

何也。

以大国素尊，难于下耳，故特勉之。

此老子见当时诸侯，专于征伐，以力不以德，知动不知静，徒见相服之难，而不知下之一字，为至简之术。

盖伤时之论也。

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