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海住國優婆夷名自在第十三（第2页）

海住國優婆夷名自在第十三

無慧之土寬而不動。

名海住。

忍欲結已緣所不壞。

名曰自在。

法名無盡功德藏莊嚴法門。

故以一食之施。

能飽及於塵眾也。

直心一句。

彌廣二句。

笇數三句。

淨法四句。

智慧五句。

分別六句。

於三七句。

出生八句。

得大九句。

斷三十句。

此正是依心生解。

乃至成行也。

日能生長。

月則除熱。

山便高而集眾。

海則寬而容寶。

蓋以知識具此德故。

故須廣求如海吞流也。

龍王者。

況於樂友受教心成。

大寶山者。

明教能生寶。

故須愛也。

次以善已下明知識之教。

有利他之用也。

此皆就教故。

異前吞流也。

菩提心者總也。

餘之十四名曰別也。

害敵兩心明無瞋也。

慳幻諂貪。

此之四句明無貪也。

瞋怠無平四心差別。

明無癡也。

餘之四心。

明三毒既除。

即成行亦備也。

慈者涅槃心。

益者除暴心。

無求欲者戒行究竟也。

若直對貪瞋有方便畢竟四門以說者。

則義亦無嫌也。

就二十八同中。

初句是總。

餘者名別。

又就別中。

初之九同辨於同因。

次境界已下十三句明同體亦極。

就同體中。

初之六同論於解具。

次精進七同就行以彰同體。

又此二門各有方便成熟二門之別也。

次同清淨業不違已下五同。

明三業自在。

以成同果也。

功德藏者總也。

如隨意已下別也。

就其別中。

一令物發願。

二除苦。

次四句能令眾生解行兩成。

集亦斯斷也。

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