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道可道章第一（第1页）

道可道章第一

道可道，非常道；名可名，非常名。

無名，天地之始；有名，萬物之母。

常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄。

玄之又玄，眾妙之門。

道，虛無自然者也。

由自然故得常然，強然之則不然矣。

謂之道，實強名之，豈其所可哉？有可也，斯有不可者為之酉。

天能天而不能地，地能地而不能天，上下異位，方圓異形，是去本而生天地，此為可道也，非常道也。

疏而為江河，結而為山岳，鳥獸之飛走，草木之華實，是降本流末而生萬物，此為可名也，非常名也。

夫常道者，陰陽和而未分，混而為一。

一之所起，有一而未形，無得而名焉，故無名，天地之始也。

常名者，陰陽判而天地分，乃一生天地也。

有天地，然後有萬物，故有名，萬物之母也。

唯天道乃謂之常無，體天之道，無欲而無為，用地之道，無動而常靜。

以天地之道合於人，得沖和之氣而為美，美之大者，難形難名，將以治世而安人，如天地之道。

故在上無欲，則民純靜而化，興其美之為美，不可得而盡矣。

斯道也，為純為朴，故道可道而不可道也，而合於真常之道。

常無欲以觀其妙者，以其常靜而不動，不動則形歸於中而神不散，故真常之道而妙見矣。

妙無動而常寂，大化行於世，亦如身之無弊而樂，洞真守一，其於妙者亦無名矣。

至如國有君，君無所好，民無所欲，故純厚之風而無澆穢，故常無欲而觀其妙。

若能體地之道，欲歸初始，即常有之可見者，欲以觀其繳也。

此兩者，天地之道。

天地皆生於一，是謂同出而異名也。

雖同出而異名，然同謂之玄而已。

玄有赤有黑，乾為赤，坤為黑，同隱於內皇，皇天皇地是也。

天地之道，猶總氣於上元，故玄之又玄。

玄之又玄者，是謂大梵。

天中之天，下鎮人身泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，眾妙由之以出入，故曰眾妙之門。

若能清靜抱一，存守玄都，則造乎常道矣。

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