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饶益他品第十八（第2页）

饶益他品第十八

世间众生为己乐故。

于生死中身心疲劳。

菩萨心得休息悲心作饶益。

他生死中除对治法更无有乐。

菩萨除利益他更无有乐。

菩萨得作利他欢喜乐。

知利他者即是自利。

舍自己利爱利他乐。

知利己乐即是利他乐。

知利他乐即是利己乐。

知利他乐时即自己乐故。

人有上中下。

愚人者见他得乐心生苦恼。

中人者己自苦时知苦。

上人者见他乐时心生快乐。

见他苦时如自己苦。

菩萨四摄法中与他同利。

云何同利。

他苦则苦他乐则乐。

是名同利。

悲心平等无有他想。

菩萨与众生同苦同乐。

菩萨自己身特生苦恼。

何以故。

不能救众生苦故。

不观过去不观未来。

随众生意作灭苦对治。

菩萨自意亦如他意。

世间众生与他利乐还望返报。

菩萨与他利乐不望其报。

菩萨虽悲心平等爱一切众生。

然于怨憎中倍与利乐。

于怨憎边与利乐时心中欢喜。

如舍身命时欢喜者名为平等。

若不如是名不平等。

于怨憎中倍与利乐者名称悲心所作。

菩萨于一切众生等生悲心。

然于恶行众生倍生怜愍。

譬如大富长者唯有一子爱念之心彻于骨髓。

菩萨爱念一切众生亦复如是。

如有恶子不欲父得胜己事者是名背恩。

一切怨憎众生于菩萨所同一味恶。

菩萨于怨憎人生同一味悲心。

世间众生得报恩者生其欢喜。

若菩萨于怨憎人所与其利乐。

心生欢喜倍过于是。

世间众生若骂时他不还报便大欢喜。

菩萨得他骂时心大欢喜。

有爱心者于三界中悉皆普遍。

菩萨悲心亦普遍三界。

菩萨悲地狱众生不如悲爱着三界愚痴众生。

众生乐于己乐为无量大苦之所系缚。

菩萨为利他乐故为无量大苦之所系缚。

一切众生皆同一事。

皆欲离苦得乐。

与他利乐为胜有为。

利向己者亦是悲因亦是喜因。

为利向他者见之生于悲喜。

自为己利所以生悲。

见其得乐所以欢喜。

四无量心者内心欲修缘。

四摄法者为众生利乐名为最胜。

修四无量者能与世法及出世法。

因世法出世法及四无量心都是同一境界。

何以故。

同一利益众生。

同得一无上菩提果故。

悲者能利他。

智者能舍。

不生希有心。

不生高下心

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