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胜施他苦品第十九（第2页）

胜施他苦品第十九

菩萨见他苦时即是菩萨极苦。

见他乐时即是菩萨大乐。

以是故菩萨恒为利他。

凡愚众生见他苦时自己为乐。

见他苦不以为苦。

贤人者自苦以乐乐他不以己苦。

凡愚众生为己少乐而大苦他。

贤人者为与他少乐自受大苦。

恶行者修少乐因得大乐时虽生欢喜。

不及菩萨以少乐利他人时心大欢喜倍过于是。

菩萨见他受苦以身代之。

身虽受苦不以为苦。

心中快乐生大欢喜。

菩萨悲心得自在乐。

不为三有诸苦之所逼恼。

菩萨饮悲甘露故不为诸苦所苦。

不为苦所苦故能为他受苦。

凡愚众生见他苦时心中生乐。

见他乐时心中生苦。

菩萨见他苦时则苦乐时则乐。

无悲心者见他苦时如月极冷。

有悲心者见他受苦如夏盛日。

不问愚智见他苦时。

皆生厌离生忧恼因。

有悲心者深生怜愍作决定心。

一切众生苦即是我苦。

菩萨作念。

若不能发大精进者。

何由能坏此大苦。

菩萨与一切众生同利苦乐皆同。

须勤劳得成菩提。

菩萨作念。

我得菩提已舍与一切众生。

还于生死之中。

从初发心还至菩提。

复舍与众生然不可得。

菩萨为利他故行四摄法终不疲厌。

犹如大地持一切物终不疲厌。

为己身者自受其乐尚生疲厌。

菩萨为他作乐不生疲厌。

菩萨为他作乐。

见阿鼻苦如涅槃乐。

于余苦边有何疲厌。

若为一众生受乐自受无量地狱。

常作勇猛与他作乐不生疲厌。

以何因缘为他作乐不生疲厌。

菩萨观一切众生。

不见他想都如自己。

众生为结使所著。

于一切处皆欲害他。

为悲所持者。

于一切苦无不欲受。

菩萨为他受逼迫苦。

如苦者乐解脱乐。

菩萨乐代他受逼迫苦时即大悲心净。

智慧观他受苦悲心即在中住。

悲心住处则苦不得住。

虽复悲者为一切众生苦之所缠。

如是为他利乐心生欢喜胜解脱乐。

菩萨见他受苦如自己苦。

自己得乐欲与他人。

自觉胜于涅槃。

悲者常欲自受其苦与他乐。

悲之与苦不得一刹那顷而得共住。

行恶者见他苦时欲得远避。

见他得乐心不喜悦。

菩萨见他苦时不欲远离。

无爱者无一切苦业。

何以故。

除他人苦生大欢喜故。

菩萨与他大乐不必欢喜。

见他与人少乐心大欢喜。

何以故。

体性尔故。

菩萨见他得乐自己亦乐。

菩萨见人与他少乐。

云何不生欢喜

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