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五卷脉色类（第1页）

五卷脉色类

三、呼吸至数

属性：（素问平人气象论）黄帝问曰∶平人何如？谓气候平和之常人也。

）岐伯对曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。

平人者不病也。

（出气曰呼，入气曰吸，一呼一吸，总名一息。

动，至也。

再动，两至也。

常人之脉，一呼两至，一吸亦两至。

呼吸定息，谓一息既尽而换息未起之际也，脉又一至，故曰五动。

闰，余也，犹闰月之谓。

言平人常息之外，间有一息甚长者，是为闰以太息，而又不止五至也。

此即平人不病之常度。

然则总计定息、太息之数，大约一息脉当六至，故五十营篇曰∶呼吸定息，脉行六寸。

乃合一至一寸也。

呼吸脉行丈尺，见经络类二十六。

）常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。

（不病者其息匀，病者其息乱。

医者不病，故能为病患平息以调者，以其息匀也。

是为调诊之法。

）人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。

（脉为血气之道路，而脉之营运在乎气。

若一呼一吸，脉各一动，则一息二至，减于常人之半矣，以正气衰竭也，故曰少气，十四难谓之离经。

）人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。

（若不因定息太息而呼吸各三动，是一息六至矣，难经谓之离经。

躁者，急疾之谓。

尺热，言尺中近臂之处有热者，必其通身皆热也。

脉数躁而身有热，故知为病温。

数滑而尺不热者，阳邪盛也，故当病风；然风之伤人，其变不一，不独在于肌表，故尺不热也。

涩为血不调，故当病痹。

风痹二证之详，见疾病类本条。

脉法曰∶滑，不涩也，往来流利。

涩，不滑也，如雨沙。

滑为血实气壅，涩为气滞血少。

）人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。

（一呼四动，则一息八至矣，况以上乎？难经谓之夺精。

四至曰脱精，五至曰死，六至曰命尽，是皆一呼四至以上也，故死。

脉绝不至则元气已竭，乍疏乍数则阴阳败乱无主，均为死脉。

数音朔。

）

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