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草书
草书之体,如人坐卧行立,揖逊忿争,乘舟跃马,歌舞擗踊,一切变态,非苟然者。
又一字之体,率有多变,有起有应,如此起者,当如此应,各有义理。
右军书“羲之”
字、“当”
字、“得”
字、“深”
字、“慰”
字最多,多至数十字,无有同者,而未尝不同也,可谓从欲不逾矩矣。
大凡学草书,先当取法张芝、皇象、索靖、章草等,则结体平正,下笔有源。
然后仿王右军,申之以变化,鼓之以奇崛。
若泛学诸家,则字有工拙,笔多失误,当连者反断,当断者反续,不识向背,不知起止,不悟转换,随意用笔,任意赋形,失误颠错,反为新奇。
自大令以来,已如此矣,况今世哉!
然而襟韵不高,记忆虽多,莫湔尘俗,若风神萧散,下笔便当过人。
自唐以前多是独草,不过两字属连;累数十字而不断,号曰“连绵”
、“游丝”
,此虽出于古人,不足为奇,更成大病。
古人作草,如今人作真,何尝苟且。
其相连处,特是引带。
尝考其字,是点画处皆重,非点画处偶相引带,其笔皆轻,虽复变化多端,而未尝乱其法度。
张颠、怀素最号野逸,而不失此法。
近代山谷老人自谓得长沙三昧,草书之法,至是又一变矣。
流至于今,不可复观。
唐太宗云:“行行如萦春蚓,字字如绾秋蛇。”
恶无骨也。
大抵用笔有缓有急,有有锋,有无锋,有承接上文,有牵引下字,乍徐还疾,忽往复收。
缓以效古,急以出奇;有锋以耀其精神,无锋以含其气味。
横斜曲直,钩环盘纡,皆以势为主。
然不欲相带,带则近俗,横画不欲太长,长则转换迟;直画不欲太多,多则神痴。
以捺“ゝ”
代“乀”
,以发代“辵”
,“辵”
亦以捺代,惟“丿”
则间用之。
意尽则用悬针,意未尽须再生笔意,不若用垂露耳。
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