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不要太露锋芒
孔子曾经拜访过老子,向他问礼。
智者告诫仁者说:一个聪明而富于洞察力的人身上会潜藏着危险,那是因为他喜欢批评别人。
雄辩而学识渊博的人也会遭遇相同的命运,因为他暴露了别人的缺点。
所以,一个人还是有所节制为好,采取谨慎的处世态度,不可处处占上风。
如果一个人锋芒毕露,一定会遭到别人的嫉恨和非议。
就像出头的椽子会先烂掉,太高的树容易遭大风折断。
这样的例子在现实生活中比比皆是。
世上的高人往往其貌不扬,由于不太抢眼,可以避免别人的注意力,所谓真人不露相,露相非真人;练就一笔好字的人谎称不会书法,这样可以推掉许多违心的差事;力大无比的人往往装成手无缚鸡之力,紧急时才能够出乎意料地打败来犯者。
做人,锋芒太露,就等于把自己的底细给对方交代得一清二楚,一旦交起手来,就首先输掉了一半,实难收到突见奇功的效果。
但做人又不能不露锋芒或藏而不露。
不露锋芒、藏而不露,总给人一种遮遮掩掩、躲躲藏藏的感觉,让人觉得你这人虚伪无比。
不可不露,却又不能太露或乱露,那就只有深藏不露。
深藏不露的真谛就在于,不刻意显露。
有能力终究是要露出来的,只要时机、地点、人事三者合适。
如果有一样不合适,那就不要乱露,以免招来不必要麻烦,徒然增加自己的苦恼。
这种深藏不露的处世智慧与西方张扬个性注重表现有所不同。
西方教育注重“表现”
,主张“有能力就要表现出来,有一手就要露出来”
,否则和没有能力没有什么两样。
西方人不但好表现,到处表现,而且还要随时告诉别人自己表现了些什么东西,甚至随身携带一些以资佐证的物件,证明自己确实如此。
中国人当然也明白“表现”
的道理,知道“老虎不发威,很容易被当做病猫”
。
不过我们更了解“虎落平阳被犬欺”
的惨痛苦境,在表现之前,先做好“等到达那里,先打听一下当地的情况,再做打算”
的准备工作。
所以两者的区别不在于表现不表现,而是怎样表现。
前者是舍身哲学,主张能露就露,露光了就走路,后者是守身哲学,主张先打听一下,看一看露到什么程度最合理,然后才合理地显露。
深藏不露是为了看一看有没有比自己更合适的人走出来。
若大家都争着要露,特别是那些才能平庸,又缺乏自知之明的人,其结果只能是埋没了真正的有才华的人,阻了他们的道。
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