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卷三营卫经络总论 经解（第1页）

卷三营卫经络总论经解

属性：《灵枢·五音五味篇》帝曰∶妇人无须者，何也？岐伯曰∶冲脉、任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。

其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。

血气盛，则充肤热肉；血独盛，则澹渗皮肤，生毫毛。

今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也。

冲任之脉，不荣口唇，故须不生焉。

此又言冲任之脉，皆起于胞中，循背里上行，为经络之海。

其浮于肌表者，循腹右上行，冲任会合于咽喉，别而络唇口。

血盛，则生髭须，妇人行经，其血数脱，不荣唇口，故须不生焉。

帝曰∶士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去，宦者独去，何也？岐伯曰∶宦者去其宗筋，伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须不生。

此言宦者去其宗筋，则内伤冲任之脉，血泻不能复生，且宗筋肝所主，肝藏血者也，去宗筋则肝血大泻，焉能复生？故皮肤结滞，血不上荣口唇矣。

帝曰∶其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，其须不生，何也？岐伯曰∶此天之所不足也。

其冲任不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。

此言天生如宦者，不但冲任之脉有气无血，而宗筋且不成就，则更亏缺，不能生育，故名天宦。

若后世更有为石女者，皆阴阳偏杂之气所生，释典所谓业报之身，由夙世自心所造之业也。

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