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可治病脉（第2页）

可治病脉

属性：脉经。

凡脉浮大数勤长滑为阳。

沉微弦弱短涩为阴。

阳病见阴脉者。

过也。

阴病见阳脉者。

顺也。

按脉之说。

本仲景伤寒论。

在伤寒症。

则阳病见阳脉者顺。

阴病见阳脉者亦顺。

若内伤病。

阴病见阳脉者。

又为逆也。

经曰。

阴病而阴脉大者为逆。

如虚劳失血之病。

喜沉细阴脉。

忌洪数阳脉是也。

脉经不辨误。

经脉从阴阳。

病易已。

按男子阳。

左脉大为从。

女子阴。

右脉大为从。

春夏阳。

脉浮大为从。

秋冬阴。

脉沉细为从。

外感病。

阳症见阳脉为从。

阴症见阳脉亦为从。

内伤病。

阳症见阳脉为从。

阴症见阴脉亦为从。

四言脉诀。

脉贵有神。

李东垣曰。

脉之不病。

其神不言当自有也。

脉既病。

当求其中神之有无焉。

如六数七极。

热也。

脉中有力。

即有神也。

三迟二败。

寒也。

脉中有力。

即有神也。

热有神。

当泄其热。

则神在焉。

寒有神。

当去其寒。

则神在焉。

寒热之脉。

无力无神。

将何药而泄热去寒乎。

按东垣以脉中有力为神。

固是也。

然所谓神者。

即胃气也。

经曰脉弱以滑。

是有胃气。

又曰滑则从。

涩则逆。

故五脏骨肉。

滑利可以长久。

以此与脉中有力合参。

则得之矣。

滑伯仁谓东垣脉中有力之中字。

乃浮中沉之中。

其意盖谓脾居中州。

以中候有力为神。

然则沉脉者。

其神将何以候之乎。

伯仁误矣。

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