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非湿黄疸论
时医咸谓“无湿不成疸”
,而余独有燥疸非湿之论。
有闻而诮之者曰:《内经》云:“湿热相交,民当病瘅。”
《金匮》云:“黄家所得,从湿得之。”
《丹溪心法》、《金匮钩玄》俱谓黄疸“病虽有五,皆湿热也。”
此系秉之经旨。
子责其非,竟作燥疽非湿之论,悖经违俗,请问何据?
余曰:尝览仲景之治疸,于脉证,有八纲之辨而燥湿未尝不分;于治法,有润利之殊而八法未曾偏废。
若拘泥于论湿之文,而不知有燥淤诸疽之证治,是一叶障目,有昧仲师之活法。
而内经民当病瘅之瘅,原指热病,非指黄疸,引瘅证疸,系后人之误解。
至丹溪所云,仅言其常,景岳尝驳之矣!
黄宫绣谓“如苗值于大早,则苗必燥而黄,是苗因燥而黄者也;太涝则苗必湿而黄,是苗因湿而黄者也”
(《本草求真·茵陈条》),此诫乃说明仲景学说之极好比喻,有鉴于前人论燥淤诸黄者虽多,但迄无非湿黄疸之专文,故现以燥淤黄疸为主,专论非湿黄疸诸证,为谓“黄疸无湿不成”
者之棒喝。
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