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卷下治法 愈病有日期论（第1页）

卷下治法愈病有日期论

属性：治病之法，自当欲其速愈。

世之论者，皆以为治早而药中病，则愈速，治缓而药不中病，则

愈迟；此常民。

然亦有不论治之迟早，而愈期有一定者。

《内经》脏气法时论云∶夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚；至其所生而持，自得其位而起。

其他言病愈之期不一。

《伤寒论》云∶发于阳者，七日愈；发于阴者，六日愈。

又云∶风家表解而不了了者，十二日愈。

此皆宜静养调摄以待之，不可乱投药石。

若以其不愈，或多方以取效，或更用重剂以希功，即使不误，药力胜而元气反伤。

更或有不对症之药，不惟无益，反有大害，此所宜知也。

况本源之病，必待其精神渐复。

精民有骤长之理？至于外科，则起发成脓，生肌收口，亦如痘症，有一定之日期。

治之而误，固有迁延生变者。

若欲强之有速效，则如揠苗助长，其害有不可胜言者。

乃病家、医家，皆不知之。

医者投药不效，自疑为未当；又以别方试之，不知前方实无所害，特时未至耳。

乃反误试诸药，愈换而病愈重。

病家以医者久而不效，更换他医。

他医遍阅前方，知其不效，亦复更换他药，愈治愈远。

由是断断不死之病，亦不救矣。

此皆由不知病愈有日期之故也。

夫病家不足责，为医者岂可不知，而轻以人尝试乎？若医者审知之，而病家必责我以近效，则当明告之故，决定所愈之期。

倘或不信，必欲医者另立良方，则以和平轻淡之药，姑以应病者之求，待其自愈。

如更不信，则力辞之，断不可徇人情而至于人如此。

则病家一时或反怨谤，以后其言果验，则亦知我识高而品崇矣。

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