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卷一 五轮八廓大略（第1页）

卷一五轮八廓大略

属性：五轮者，五脏精华之发现也。

八廓者，脏腑部位之所在也。

病发定在五轮，而病之浅深进退，必于八廓验之。

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左目为阳，阳道顺行，故廓之经位法象，亦以顺行。

右目为阴，**逆行，故廓之经位法象，亦以逆行。

《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。

精之窠为眼，骨之精为瞳子，

筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼。

肌肉之精为约束，裹撷筋肉血气之精，而与目并为系。

上属于脑，后出于项中。

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目之五轮八廓，《内经》未着其名，故其言曰∶骨之精为瞳子。

肾主骨，在色为黑，是即所

谓黑睛之水轮也。

筋之精为黑眼，肝主筋，在色为苍，是即青睛之风轮也。

血之精为络，心主血，在色为赤，是即大小之血轮也。

其窠气之精为白眼。

肺主气，在色为白，是即白睛之气轮也。

肌肉之精为约束，脾主肌肉，在色为黄，是即上下胞之肉轮也。

然则五轮本于五经，《内经》已言之，后人特命之名耳。

又曰∶裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，是即八廓之先路也。

五轮在外，有形可见，八廓在内，无迹可寻。

故或言八廓，有名无位也。

兹余俱录其文而分注之，知轮廓之说为有根柢云。

（养吾氏识）

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