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续篇 聚精之道有五培原二（第1页）

续篇聚精之道有五（培原二）

属性：袁了凡先生云∶聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。

今之谈养生者，多言采阴补阳，久战不泄，此为大谬。

肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则精血随之而流。

外虽不泄，精已离宫，未能坚忍者，亦必有真精数点，随阳之痿而溢出，此其验也。

如火之有烟焰，岂有复反于薪者哉？是故贵寡欲。

精成于血，不独房劳之交，损吾之精，凡日用损血之事，皆当深戒。

如目劳于视，则血于视耗。

耳劳于听，则血以听耗。

心劳于思，则血于思耗。

吾随事而节之，则血得其养，而与日俱积矣。

是故贵节劳。

主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。

二脏皆有相火，而其系上属于心。

心，君火也。

怒则伤肝而相火动，动则疏泄者用事，而闭藏不得其职，虽不**亦暗流而潜耗矣。

是故当息怒。

人身之血，各归其舍则常凝，酒能动血，人饮酒则面赤，手足俱红，是扰其血而奔驰之也。

血气既衰之人，数月无**，精始浓而可用，然使一夜大醉，精随薄矣。

是故宜戒酒。

《内经》云∶精不足者，补之以味。

然酿郁之味，不能生精，惟恬淡之味，乃能补精耳。

盖万物皆有真味，调和胜而真味衰矣。

不论腥素淡，煮之得法，自有一段冲和恬淡之气，益人肠胃。

《洪范》论味而曰“稼穑作甘”

，世间之物，惟五谷得味之正，但能澹食谷味，最能养精。

又凡煮粥饭，中有浓汁滚作一团者，此米之精液所聚也，食之骤能生精，试之有效。

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