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卷之四·先天要论(上)水火论
属性:坎干水也。
气也。
即小而井。
大而海也。
兑坤水也。
形也。
即微而露。
大而雨也。
一阳陷于二阴为坎。
坎以水气潜行地中。
为万物受命根本。
故曰润万物者。
莫润乎水。
一阴上彻于二阳为兑。
兑以有形之水。
普施于万物之上。
为资生之利泽。
故曰说万物者。
莫说乎泽。
明此二水。
可以悟治火之道矣。
心火者。
有形之火也。
相火者。
无形之火也。
无形之火内燥热而津液枯。
以五行有形之兑水制之者。
权也。
吾身自有上池真水。
气也。
无形者也。
以无形之水沃无形之火。
当而可久者也。
是为真水真火。
升降既宜。
而成既济矣。
医家不悟先天太极之真体。
不穷无形水火之妙用。
而不能用六味八味之神剂者。
其于医理。
尚欠太半。
陈希夷正易消息曰。
坎干水也。
气也。
一阳陷于二阴为坎。
坎以水气。
潜行地中。
为万物受命根本。
故曰润万物者。
莫润乎水。
盖润液也。
气之液也。
月令于仲秋乃云。
杀气浸盛。
阳气日衰。
水始涸。
是水之涸。
地之死也。
于仲冬乃云。
水泉动。
然而是月一阳生。
是水之动。
地之生也。
由斯而观。
不过欲人脱死地而求生地。
凡举动先自潜固根本以待。
后乃能万应而万举万胜。
明其理也。
x六味丸x(一名地黄丸)治肾虚作渴。
小便淋秘。
气壅痰涎。
头目眩晕。
眼花耳聋。
咽燥舌痛齿痛。
腰腿痿软等证。
及肾虚发热。
自汗盗汗。
便血诸血。
失音水泛为痰之圣药。
血虚发热之神剂。
又治肾阴虚弱。
津液不降。
败浊为痰。
或致咳逆。
又治小便不禁。
收精气之虚脱。
为养气滋肾。
制火导水。
使机关利而脾土健实。
熟地黄(八两杵膏)山茱萸肉山药(各四两)牡丹皮白茯苓泽泻(各三两)上为细末。
和地黄膏。
加炼蜜。
丸桐子大。
每服七八十丸。
空心食前。
滚盐汤下。
凡服须空腹。
服毕少时。
便以美膳压之。
使不得停留胃中。
直至下元。
以泻冲逆也。
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